Las temporalidades sociales están casi intrínsecamente expresadas en lo infantil. La transitoriedad de la condición “niña” expresa la labor del tiempo en el cruce entre la materialidad biológica y las estructuras y procesos sociohistóricos.
La pandemia de Covid-19 anudó la experiencia de la multiplicidad de temporalidades (lentitudes, densificaciones, aceleraciones) y la maximización del temor y las ansiedades sociales ante lo que “el futuro” deparara. Esta percepción del futuro, connotado por la precariedad de la vida y la desigual distribución del riesgo, es uno de los focos de nuestra indagación.
Nos preguntamos: ¿qué sentidos sobre el futuro y sobre las obligaciones/responsabilidades cotidianas de y hacia otros emergen de la experiencia de la pandemia y orientan los proyectos vitales?
Estos proyectos pueden ser pensados desde la noción de “futuridades”, esto es, la posibilidad de apertura de múltiples trayectorias, derroteros y líneas temporales.
![Edelman, L. [2004] (2014). No al futuro. La teoría queer y la pulsión de muerte. Barcelona: Egales.](https://infanciayfuturos.conicet.gov.ar/wp-content/uploads/2023/11/noalfuturo.jpg "Edelman, L. [2004] (2014). No al futuro. La teoría queer y la pulsión de muerte. Barcelona: Egales.")
La memoria de la Luz, Patricio Guzman (film)
Conferencia “Elementos para pensar nuestro vínculo con el futuro”- Dr. Ezequiel Gatto.
